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160里的通惠(💜)河，把南方经济中心(🏴)与北(bei)方政治中心联结在一起，出现(🍬)了通惠(hui)河畔舟(🌻)车喧嚣、积水潭上“舳舻蔽水”的繁荣景(⛺)象。 这些旧貌换新颜，发生在宋元之际的几百年间，不(bu)同王朝、不(⏬)同王(wang)国、不同民族，在幽(you)燕之地上演的(🌵)争(🎶)战大戏、文化大(👓)戏，像一台气势恢宏的戏曲。 金(🖼)中都，是先秦时期燕蓟之城发展演变的终(zhong)曲；元大都(🎺)，奏响了元明清三朝赓续营(ying)建北京城的序曲。 舞榭歌台，无觅千古(🏋)英(ying)雄，风(🍨)流总被，雨打风吹去。 元代的城墙、城门多以夯土和木结构建成，而(er)非(fei)石制建筑，且建(jian)造能力、(⛺)建材质量、施工水平、防(🚯)腐技术肯定不(⛴)如后世。 几百年(nian)来，许多宫阙(que)毁损于战乱或消失在重建中，有的遗迹灭失在风销雨蚀里，不少残砖断瓦掩埋于城市堆(dui)层之下，遗留下来(lai)的多是风化的土城，但元大都的风骨犹在，中轴线的脉络尚存，历久而不泯。 一公里走了150年“天子(zi)择中立(li)国”。 与金人对待儒家文化的态度一样，元朝也认为“天子必居中，以受四方(📣)朝觐”，甚至认(ren)为“驻跸之所(suo)非燕不可”，这与后来的明朝也认同北京乃“天下之中”一样。 这是一种(🚗)价值认同、理念共识。

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